Görgüsüz Ne Demek? Ekşi Tanımından Felsefi Bir Okuma Giriş: Filozofun Bakışıyla Bir Kavramın Anatomisi Bir filozof olarak, insanın davranışlarını gözlemlerken sıkça aynı soruya dönerim: “Bir davranış ne zaman sıradanlıktan çıkar, ne zaman anlamını yitirir?” Bu soru bizi görgüsüzlük kavramına götürür. Günümüzün popüler kültüründe sıkça duyulan bu kelime, Ekşi Sözlük’te “görgüden yoksun, ölçüsüz, zevksizce gösteriş yapan kişi” şeklinde tanımlanır. Ancak bu tanım yalnızca yüzeyde dolaşır. Biraz derinleştiğimizde, “görgüsüz” olmanın yalnızca estetik ya da sosyal bir kusur değil, aynı zamanda etik, epistemolojik ve ontolojik bir problem olduğunu fark ederiz. Çünkü görgüsüzlük, sadece “fazla” tüketmek değil, “az” düşünmektir. Bu yazıda, “görgüsüz ne demek…
4 YorumEvin İlham Durağı Yazılar
Gramer Öğrenmek Zor mu? Bir Psikolojik Mercekten Analiz İnsan Davranışlarını Çözümlemeye Çalışan Bir Psikoloğun Meraklı Girişi Gramer öğrenmek zor mu? Bu soruya cevap ararken, kelimelerin ve kuralların ardındaki psikolojik süreçleri anlamak büyük bir fark yaratabilir. Bir psikolog olarak, insan davranışlarının derinliklerine inmeye çalışırken, bir dilin öğrenilmesinin sadece zihinsel bir süreç olmadığını fark ettim. Dil, toplumla olan ilişkimizi şekillendiren, kişisel kimliğimizi inşa eden, beynimizin çeşitli bölgelerinde farklı tepkiler yaratan karmaşık bir yapı. Gramer, bir dilin yapısal kurallarını anlamamızı sağlayan bir araçtır. Ancak, bu kuralların öğrenilmesi ve içselleştirilmesi, sadece bilişsel değil, aynı zamanda duygusal ve sosyal psikoloji boyutlarında da birçok unsuru barındırır.…
8 Yorumİlk Boksör Kimdir? Bilimsel Merakla Tarihin Yumruğuna Yakından Bakış Bazen en basit sorular, bizi en derin araştırmalara götürür. “İlk boksör kimdir?” sorusu da bunlardan biri. Çünkü bu, yalnızca bir sporcunun kim olduğunu değil, insanlık tarihinin ilk fiziksel rekabet biçimlerinden birini sorgulamak anlamına gelir. Bu yazıda, bilimin, arkeolojinin ve spor tarihinin ışığında, boksun kökenine ve “ilk boksör”ün kim olabileceğine birlikte bakacağız. Merak edenler için hem veriye dayalı hem de herkesin anlayabileceği bir yolculuk bu. — Boksun Bilimsel Kökleri: İnsanlıkla Başlayan Mücadele Bilimsel olarak, boksun temelleri insanın evrimsel geçmişine kadar uzanır. Antropologlar, ilk yumruklaşma davranışının savunma ve üstünlük kurma içgüdüsünden doğduğunu belirtir.…
Yorum BırakHazır Cevap Nasıl Yazılır? Antropolojik Bir Perspektiften İnsan İletişimi ve Toplumsal Yapılar Kültürlerin çeşitliliği, insan davranışlarını şekillendiren en önemli etmenlerden biridir. Bir antropolog olarak, kültürlerin içinde var olan farklılıkları, ritüelleri, sembolleri ve topluluk yapılarını merakla incelerim. İnsanların iletişim biçimleri, sadece kişisel tercihlerinden değil, yaşadıkları toplumsal çevre ve kültürel geleneklerden de büyük ölçüde etkilenir. Peki, bir kişinin “hazır cevap” olarak tabir edilen cevabı nasıl oluşturduğunu hiç düşündünüz mü? Bu soruyu antropolojik bir bakış açısıyla ele alırsak, hazır cevap yazmanın ardında, bireylerin sosyal yapılarına ve kültürel bağlamlarına dayalı ritüeller, semboller ve kimlikler yatmaktadır. Gelin, hazır cevabın kültürel ve toplumsal bir olgu olarak…
8 YorumGöbeğin Ekonomisi: Kaynakların Sınırlılığı, Kararların Ağırlığı Bir ekonomist, insan davranışlarını yalnızca piyasa rakamlarıyla değil, kaynakların kıtlığıyla da açıklar. Enerji sınırlıdır, zaman sınırlıdır, irade de sınırlıdır. Tıpkı devletlerin bütçesi gibi, insan bedeni de kaynaklarını nasıl yönettiğine göre şekillenir. Göbek nasıl eritilir? sorusu bu bağlamda sadece biyolojik değil, ekonomik bir meseledir. Çünkü göbek, aslında kişisel kaynak dağılımının, arz-talep dengesinin ve yatırım stratejisinin somut sonucudur. Metabolizmanın Piyasası: Arz, Talep ve Denge Arayışı Vücudumuz bir piyasa sistemi gibi işler. Kalori bir “para birimi”, metabolizma bir “banka”, kas kütlesi ise üretim gücüdür. Tükettiğimiz enerji (talep) ile harcadığımız enerji (arz) arasındaki fark büyüdükçe, sistemde “enflasyon” oluşur…
Yorum Bırak“Uçak Ulaşım Nedir?” — Gökyüzünde Kahkahalarla Bir Yolculuk Uçak ulaşımını tanımlamak aslında kolay: Bir yerden başka bir yere gökyüzü üzerinden gitmek. Ama hadi dürüst olalım; hepimizin aklında bu iş sadece “A noktasından B noktasına uçmak” değil, daha çok “El bagajına su şişesi koymama mücadelesi, koltuk yanındaki yabancıyla sosyalleşip sosyalleşmeme savaşı ve türbülans anında dualar” olarak kodlanmış durumda. Peki, bu yolculuğa biraz mizahla bakalım mı? Gökyüzüne Giden Çözüm Odaklı Erkekler Erkekler için uçak ulaşımı tam bir strateji oyunu. Check-in sırasında hızlı şerit bulma planı, kabin bagajını en yakın raflara kapma taktiği, hatta boarding anında “ön kapıdan mı girsek, arka kapıdan mı”…
Yorum BırakGermanyum’un Simgesi ve Toplumsal Yapı: Erkeklik, Kadınlık ve Kültürel Pratikler Üzerine Bir Sosyolojik Analiz Sosyoloji, toplumların yapısını, bireylerin birbirleriyle olan etkileşimlerini ve toplumsal normların zaman içinde nasıl şekillendiğini anlamaya çalışan bir disiplindir. Bu alanda yapılan araştırmalar, toplumların sürekli olarak birbirleriyle etkileşim içinde olduklarını, ancak aynı zamanda bireylerin de bu yapılar içinde kendi yerlerini belirlemek için çeşitli çabalar sarf ettiklerini ortaya koyar. Bugün, bu yazıda toplumsal yapılar ve bireyler arasındaki etkileşime dair bir inceleme yaparken, özellikle cinsiyet rollerinin nasıl şekillendiği ve bireylerin bu rollerle nasıl ilişkilendikleri üzerine de düşünmeye çalışacağız. Bu yazının ana odağını ise, toplumun genel yapısı ve cinsiyet rollerinin,…
Yorum BırakKültürlerin çeşitliliğine meraklı bir antropolog olarak başlamak isterim: her toplumun sesi, her bireyin hikâyesi, mezar taşlarında bile yankılanır. Ölüm ritüelleri, anma gelenekleri ve mezar inşası — bunlar yalnızca kişisel anı değil, kolektif kimliği de besleyen simgesel süreçlerdir. 1982’de Barış Manço’nun kimin mezarını yaptırdığına dair bir soru, aslında toplumsal belleğe, ritüel gücüne ve kimlik üretimine dair derin izler taşır. Şimdi bu soruyu antropolojik bir mercekten ele alalım. — Barış Manço 1982’de Kimin Mezarını Yaptırdı? 1982 yılında Barış Manço, Kıbrıs’ta Sarı Çizmeli Mehmet Ağa adlı figürün mezarının yeniden yaptırılmasına katkıda bulunmuştur. :contentReference[oaicite:0]{index=0} Bu mezar, Kıbrıs’ın Girne ilçesi sınırlarında, Göçeri köyü civarında, tepenin…
8 YorumZeka Türleri Kaça Ayrılır? Öğrenme, Zeka ve Pedagojik Yöntemler Üzerine Bir İnceleme Eğitim, sadece bir bilgi aktarımı değil, aynı zamanda bireylerin farklı potansiyellerini keşfetme ve geliştirme yolculuğudur. Her öğrenci, farklı hızlarda, farklı yöntemlerle ve farklı zeka türleriyle öğrenir. Bir eğitimci olarak, bu farklılıkların farkında olmak, her bireyin öğrenme deneyimini daha verimli hale getirebilmek için büyük önem taşır. Zeka, genellikle testlerle ve belirli ölçütlerle tanımlansa da, aslında çok daha geniş bir yelpazeye yayılır. Peki, öğrenmeyi gerçekten dönüştüren şey nedir? Zeka türlerinin çeşitliliği ve bu çeşitliliğin pedagojik yöntemlerle nasıl şekillendiği, öğrencilerin öğrenme süreçlerini nasıl etkiler? Bu yazıda, zeka türleri kavramını öğrenme teorileri,…
Yorum Bırakİlk Hatip Kimdir? Toplumsal Cinsiyet, Çeşitlilik ve Sosyal Adalet Perspektifinden Bir İnceleme Dünya tarihinde pek çok önemli figür, insanlara hitap etmek, toplumları birleştirmek ve onlara ilham vermek adına söz almıştır. Ancak “ilk hatip kimdir?” sorusu, yalnızca bir tarihi merak değil, toplumsal cinsiyet, çeşitlilik ve sosyal adalet gibi dinamiklerle şekillenen önemli bir tartışmayı da gündeme getiriyor. Hatiplik, bir toplumu yönlendirebilmek için kelimeleri kullanma sanatıdır ve bu sanatı icra edenler, tarih boyunca büyük bir etki yaratmıştır. Ancak, tarihsel bağlamda kadınların ve erkeklerin hitabet hakkındaki rollerinin farklı şekilde inşa edilmesi, bu soruyu daha derinlemesine irdelememizi gerektiriyor. Toplumsal Cinsiyet ve Hatiplik: Kim Konuşabilir? Tarihsel…
4 Yorum